منغوغي
04-16-2009, 10:39 PM
*الاســـــــــم*
: هو ما دل على معنى في نفسه غير مقترن بزمان .نحو : خالد وفراس وو....إلخ.
علاماته: ( أي العلامات التي إذا وجدت في الكلمة فإنه اسم أو أنها المميزات التي تميز الاسم عن الفعل)
{1} الجر: وليس المراد به حروف الجر,لأن حروف الجر,قد يدخل في اللفظ على ما ليس باسم نحو :عجبت
من أن قمت ,نعمَ السيرُ على بئسَ العيرُ
بل المراد به الكسره التي يحدثها عامل الجر,سواء كان العامل حرفا أم إضافة أم تبعية ,أي أن الجر يشمل.
~1~ الجر بالحرف: نحو:ذهبت إلى المكتبةِ.~2~ بالإضافة :نحو:طلبُ العلم فضيلة .
~3~ بالتبعية :نحو: صليتُ في المسجدِ الكبير , وقد اجتمعت كلها في البسملة !
(بسم الله الرحمن الرحيم )
{2}التنوين:وهو نون ساكنه تلحق الآخر لفظاً لا خطاً لغير التوكيد
*أنـواعـــه*
1/تنوين التمكين:وهو اللاحق للأسماء المعربةِ المتصرفةِ نحو:رجلٍ كتابٍ
ويسمى ايضاً( تنوين الصرف)
فائدته:
يدل على خفة الاسم وتمكنهِ في باب الاسمية , لكونهِ لم يشبهِ الحرف َفيبنى , ولا الفعل فيمنع من الصرف.
2/تنوين التنكير :وهو ما يلحق بعض الأسماء المبنية كاسم الفعل والعلم المختوم بــ(ويه) فرقا بين المعرفةِ منهما والنكرة
فما نوّنَ كان نكرة وما لم ينوّن كان معرفة .
تقول: مررتُ بسيبويه (بالكسر) إذا أردت شخصاً معيناً سمي بذلك
وتقول : مررتُ بسيبويهٍ (بكسرتين) إذا أردت شخصاً أخر لا تعرفهُ مسمى بهذا الاسم.
وإذا قلتَ (صه) فإنما تطلب إلى مخاطبك أن يسكت عن حديثهِ الذي هو فيهِ ,
أما إذا قلتَ لهُ (صهٍ) فإنّما تطلبُ منه السكوت عن كلّ حديث.
3/تنوين العوض: ويكون
أ* عوضاً عن مفرد (اسم) : وهو ما يلحق (كلاً ,بعضاً, أياً )عوضاً مم تضاف إليه.
نحو كلٌّ يموت,أي :كلُّ أنسانٍ .ومنه قولهُ تعالى (وكلا ً وعدَ الحسنى ) النساء/95
ب*عوضاً من جمله : وهو (إذ) عوضاً من جمله تكون بعدها كقوله تــعالى(فلولا إذا لغتِ الحلقوم*وانتم حينئذٍ تنظرون)
أي :حين إذا بلغت الحلقوم/الواقعة 83,84/
ج* عوضاً من حرف :وهو ما يلحق الأسماءُ المنقوصة الممنوعة من الصرف في حالتي الرفع والجر
عوضاً من آخرها المحذوف نحو: مررتُ بجوارٍ
جوار:اسم بالباء وعلامة جره الفتحة(المقدرة على الياء المحذوفة) نيابة عن الكسره لأنه ممنوع من الصرف والمعوض
عنها بالتنوين وحذفت الياء تشبيها حرف الجر .(مع الممنوع من الصرف هنا)بالكسره(لأنها نائبه عن الكسرة )
فحملت الفتحة على الكسرة في حذف الياء مع الكسرة وبالتالي حذفت الياء مع الفتحة.
أما في حالة النصب فترد الياء وتنصب بلا تنوين :نحو:أكرمتُ جواريَ
4/تنوين المقابلة :وهو اللاحق لجمع المؤنث السالم : نحو:(مسلماتٍ)فإنّهُ في مقابلة النّون في جمع المذكر السالم نحو)مسلمين)
5/تنوين الترنم:(خاص بالأسماء وبغيرها) وهو الذي يلحق القوافي المطلقة بحرف عله
كقول جرير:
أملي اللوم_عاذلَ_والعِتابَنْ***وقولي _إنْ أصبتُ_لقد أ صابَنْ
الشاهد فيه (العتابن) و(أصابن) حيث داخل تنوين الترنم عليهما
فا لأول (العتابن) محلى بأل , والثاني (أصابن) فعل ماضي والتنوين المختص بالاسم لا يدخل على واحد منهما
فدل ذلك على أن تنوين الترنم ليس دليلا ً على اسمية ما يد خل علية.
6/التنوين الغالي :(خاص بالأسماء وغيرها):وهو الذي يلحق القوافي المقيدة زيادة على الوزن,والقوافي المقيدة هي:
التي سُكّنَ فيها حرفٌ الرّوي .
كقول رؤبه بن العجاج:
وقاتمِ الأعماقِ خاوي المخترقنْ***
الشاهد فيه قوله (المخترقنْ) حيثُ ألحق بآخر القافية المقيدة وأدخلهُ على المحلى بأل , مما يدل على أنّ التنوين الغالي
ليس دليلا ً على الأسمية , لأن تنوين لاسم لا يدخل على المحلى بأل .
{3} النداء:
وذلك أن يكون لاسمُ منادى فعلا ً : يا أحمد .
ملاحظة:
ليس المرادُ بالنداء هنا دخول حرف , لان (يا) تدخل على ما ليس باسم نحو:
قوله تعــالــى(ياليت قومي يعلمون)يس/26 وقوله (ألا ياسجدوا) النمل/25
{4}أن يقبل أل (غير الموصولة) :كالفرس والغلام ,الآن ألّ الموصوله تدخل على المضارع
كقول الفرزدق:
ما أنت الحكم التّرُضى حكومته*** ولا الأصيل , ولا ذي الرأي والجدل
الشاهد فيه : (التّرُضى)حيث دخلت أل الموصولة على الفعل المضارع , فدل ذلك على أن ألّ الموصولة
ليست علامة على اسمية ماتدخل علية
{5}أن يصح الإخبار عنه(أي أن يصح الإسناد إلية ) نحو : العلم المفيد , وكالتاء في كتبتَ لأن نسبة الكتابة
التاء دلّت على أنّ هذه التاء اسم , كالضمير أنا: قولك :أنا مؤمن.
"""
"""""""""
"""""""""""هذا والحمدلله رب العرش العظيم"أتمن أن يكون الدرس سهل وأي أستفسار حول الدرس أنا جاهز """"
والمفاجئه الكبرا أن هناك أختبر سوف يكون بعد كل مانتهي من شرح الفصل حتى نتهي من جميع الفصول متمنين للجميع التوفيق والنجاح"""""""منغوغي"""":s77-Sm-047::s77-Sm-047::s77-Sm-047::busted_red::busted_red::z037:×××××××× إعداد : حسين محمد ماطر سوادي : منتدى وشبكة تواعدنا
: هو ما دل على معنى في نفسه غير مقترن بزمان .نحو : خالد وفراس وو....إلخ.
علاماته: ( أي العلامات التي إذا وجدت في الكلمة فإنه اسم أو أنها المميزات التي تميز الاسم عن الفعل)
{1} الجر: وليس المراد به حروف الجر,لأن حروف الجر,قد يدخل في اللفظ على ما ليس باسم نحو :عجبت
من أن قمت ,نعمَ السيرُ على بئسَ العيرُ
بل المراد به الكسره التي يحدثها عامل الجر,سواء كان العامل حرفا أم إضافة أم تبعية ,أي أن الجر يشمل.
~1~ الجر بالحرف: نحو:ذهبت إلى المكتبةِ.~2~ بالإضافة :نحو:طلبُ العلم فضيلة .
~3~ بالتبعية :نحو: صليتُ في المسجدِ الكبير , وقد اجتمعت كلها في البسملة !
(بسم الله الرحمن الرحيم )
{2}التنوين:وهو نون ساكنه تلحق الآخر لفظاً لا خطاً لغير التوكيد
*أنـواعـــه*
1/تنوين التمكين:وهو اللاحق للأسماء المعربةِ المتصرفةِ نحو:رجلٍ كتابٍ
ويسمى ايضاً( تنوين الصرف)
فائدته:
يدل على خفة الاسم وتمكنهِ في باب الاسمية , لكونهِ لم يشبهِ الحرف َفيبنى , ولا الفعل فيمنع من الصرف.
2/تنوين التنكير :وهو ما يلحق بعض الأسماء المبنية كاسم الفعل والعلم المختوم بــ(ويه) فرقا بين المعرفةِ منهما والنكرة
فما نوّنَ كان نكرة وما لم ينوّن كان معرفة .
تقول: مررتُ بسيبويه (بالكسر) إذا أردت شخصاً معيناً سمي بذلك
وتقول : مررتُ بسيبويهٍ (بكسرتين) إذا أردت شخصاً أخر لا تعرفهُ مسمى بهذا الاسم.
وإذا قلتَ (صه) فإنما تطلب إلى مخاطبك أن يسكت عن حديثهِ الذي هو فيهِ ,
أما إذا قلتَ لهُ (صهٍ) فإنّما تطلبُ منه السكوت عن كلّ حديث.
3/تنوين العوض: ويكون
أ* عوضاً عن مفرد (اسم) : وهو ما يلحق (كلاً ,بعضاً, أياً )عوضاً مم تضاف إليه.
نحو كلٌّ يموت,أي :كلُّ أنسانٍ .ومنه قولهُ تعالى (وكلا ً وعدَ الحسنى ) النساء/95
ب*عوضاً من جمله : وهو (إذ) عوضاً من جمله تكون بعدها كقوله تــعالى(فلولا إذا لغتِ الحلقوم*وانتم حينئذٍ تنظرون)
أي :حين إذا بلغت الحلقوم/الواقعة 83,84/
ج* عوضاً من حرف :وهو ما يلحق الأسماءُ المنقوصة الممنوعة من الصرف في حالتي الرفع والجر
عوضاً من آخرها المحذوف نحو: مررتُ بجوارٍ
جوار:اسم بالباء وعلامة جره الفتحة(المقدرة على الياء المحذوفة) نيابة عن الكسره لأنه ممنوع من الصرف والمعوض
عنها بالتنوين وحذفت الياء تشبيها حرف الجر .(مع الممنوع من الصرف هنا)بالكسره(لأنها نائبه عن الكسرة )
فحملت الفتحة على الكسرة في حذف الياء مع الكسرة وبالتالي حذفت الياء مع الفتحة.
أما في حالة النصب فترد الياء وتنصب بلا تنوين :نحو:أكرمتُ جواريَ
4/تنوين المقابلة :وهو اللاحق لجمع المؤنث السالم : نحو:(مسلماتٍ)فإنّهُ في مقابلة النّون في جمع المذكر السالم نحو)مسلمين)
5/تنوين الترنم:(خاص بالأسماء وبغيرها) وهو الذي يلحق القوافي المطلقة بحرف عله
كقول جرير:
أملي اللوم_عاذلَ_والعِتابَنْ***وقولي _إنْ أصبتُ_لقد أ صابَنْ
الشاهد فيه (العتابن) و(أصابن) حيث داخل تنوين الترنم عليهما
فا لأول (العتابن) محلى بأل , والثاني (أصابن) فعل ماضي والتنوين المختص بالاسم لا يدخل على واحد منهما
فدل ذلك على أن تنوين الترنم ليس دليلا ً على اسمية ما يد خل علية.
6/التنوين الغالي :(خاص بالأسماء وغيرها):وهو الذي يلحق القوافي المقيدة زيادة على الوزن,والقوافي المقيدة هي:
التي سُكّنَ فيها حرفٌ الرّوي .
كقول رؤبه بن العجاج:
وقاتمِ الأعماقِ خاوي المخترقنْ***
الشاهد فيه قوله (المخترقنْ) حيثُ ألحق بآخر القافية المقيدة وأدخلهُ على المحلى بأل , مما يدل على أنّ التنوين الغالي
ليس دليلا ً على الأسمية , لأن تنوين لاسم لا يدخل على المحلى بأل .
{3} النداء:
وذلك أن يكون لاسمُ منادى فعلا ً : يا أحمد .
ملاحظة:
ليس المرادُ بالنداء هنا دخول حرف , لان (يا) تدخل على ما ليس باسم نحو:
قوله تعــالــى(ياليت قومي يعلمون)يس/26 وقوله (ألا ياسجدوا) النمل/25
{4}أن يقبل أل (غير الموصولة) :كالفرس والغلام ,الآن ألّ الموصوله تدخل على المضارع
كقول الفرزدق:
ما أنت الحكم التّرُضى حكومته*** ولا الأصيل , ولا ذي الرأي والجدل
الشاهد فيه : (التّرُضى)حيث دخلت أل الموصولة على الفعل المضارع , فدل ذلك على أن ألّ الموصولة
ليست علامة على اسمية ماتدخل علية
{5}أن يصح الإخبار عنه(أي أن يصح الإسناد إلية ) نحو : العلم المفيد , وكالتاء في كتبتَ لأن نسبة الكتابة
التاء دلّت على أنّ هذه التاء اسم , كالضمير أنا: قولك :أنا مؤمن.
"""
"""""""""
"""""""""""هذا والحمدلله رب العرش العظيم"أتمن أن يكون الدرس سهل وأي أستفسار حول الدرس أنا جاهز """"
والمفاجئه الكبرا أن هناك أختبر سوف يكون بعد كل مانتهي من شرح الفصل حتى نتهي من جميع الفصول متمنين للجميع التوفيق والنجاح"""""""منغوغي"""":s77-Sm-047::s77-Sm-047::s77-Sm-047::busted_red::busted_red::z037:×××××××× إعداد : حسين محمد ماطر سوادي : منتدى وشبكة تواعدنا